Lepituse mõiste on selgelt religioosne ja seda tuleb konkreetselt mõista kristliku religiooni koordinaatides. Lepitus toimub siis, kui usklik soovib pärast patu või vea sooritamist taastada harmoonia Jumalaga, kes on teo pärast solvunud. Teisisõnu, lepitus on meeleparanduse vorm, et taastada liit ja harmoonia Jumalaga.
Sel viisil on lepitus tegu, millega usklik andestab endale ja samal ajal andestab teistele nende vead. Pidage meeles, et termin pärineb ladinakeelsest sõnast expiatio, mis tähendab süü esiletoomist. Tegusõna expiate on samaväärne puhastama, kompenseerima või parandama.
Kristluse seisukohalt
Patu mõiste on kristluses hädavajalik. Inimene sünnib pärispatuga ja teeb kogu elu jooksul ebaõigeid või patuseid tegusid, mis võivad olla rohkem või vähem tõsised. Usklike jaoks tekitab patt süütunde ja seetõttu hõlmab nende patune tegevus isiklikku lahkuminekut Jumalast. See rebenemine tuleb kõrvaldada ja selle saavutamiseks peab usklik oma pattu tunnistama ja aktsepteerima, kuna ta peab selle eest mingil viisil tasuma (näiteks enda või preestri poolt ülestunnistusega määratud karistusega). Lepitusel on seega kaks erinevat hetke: patu eest vastutuse võtmine ja paralleelselt selle hoiakuga taotleme Jumala andestust, st nende vabastamist. Patu lepitamine nõuab siirast meeleparandust ja usku Jumala andestusse.
Arutlused lepituse idee kohta kristluses
Lepitus on Jumalale lähenemise vorm, mis pärineb Vana Testamendi episoodist, kus Aadam ja Eeva paradiisist välja saadeti.
Jeesuse Kristuse ohverdamist ristil peetakse lepituse vormiks, kuna Jeesus kui inimene ohverdas end inimeste eest nii, et Jeesuse Kristuse lepituse kaudu sümboliseeritakse inimeste jaoks ideed igavesest elust pärast surma. .
Individuaalne lepitus on Jumala lõpmatu headuse tagajärg, kuna ta, olles täiuslik, ei suuda aktsepteerida inimeste seas ühtegi plekki ega pattu. Seetõttu annab Jumal meile lepituse kingituse.
Foto: iStock - yelo34
