Sõna põhjus nimed see võime, mis inimestel on ja mille abil saame asjade üle mõelda ja mõtiskleda. See tähendab, et see on tänu mõistusele, et üksikisikud Töötame välja ja identifitseerime mõisted ning sellega seoses rakendame teatud toiminguid, nagu kahtluse alla seadmine, vasturääkimine või nende sidususe ja ebakõlade leidmine või muude mõistete mahaarvamine..
Inimesel on võime, mis eristab teda kõigist teistest elusolenditest, mõistus. See on oskus, mis võimaldab meil mõista tegelikkust. Siiski ei ole ühest põhjuse viisi.
Analüüsivormide eristamine, mis viivad meid mõtiskluseni
Kuid selleks, et oma ülesannet täita, põhineb mõistus ja liigub sellest loogilised põhimõtted mis on tõesed, näiteks: identiteedi põhimõte (mis teeb selgeks, et selline mõiste on see mõiste, mitte teine), mittevasturääkivuse põhimõte (see tähendab, et mõiste ei saa olla ja olla samal ajal) ja välistatud kolmas põhimõte (See eeldab, et idee "olemise" ja "mitteolemise" vahel ei saa olla vahesituatsiooni võimalust).
Samal ajal, kui me arutleme, võime leida kahte tüüpi arutlusi, induktiivne, mis teeb konkreetsete küsimuste ja üldise järelduse deduktiivne , mis väidab, et millegi järeldus on selle ruumidesse põimitud.
Meie mõistus on võimeline konstrueerima abstraktseid ideid
Lahke käitumist jälgides loome idee lahkusest ja mõistes, et on kolmnurkse välimusega kujundeid, moodustame kolmnurga mõiste. Seda tüüpi põhjus on abstraktne.
Vaimselt teostame mitmeid intellektuaalseid operatsioone. Seega liigitame asjad rühmadesse, eristame reaalsusi või teeme mõistmisest järeldusi. Seda tüüpi põhjus on analüütiline.
Intellekt tajub, et teatud nähtused on pidevas muutumises (näiteks ajaloosündmused). Teisest küljest on olukordi, kus ideed voolavad justkui teisenemisprotsessis (näiteks mina kaitsen väitekirja A, mu sõber kaitseb väitekirja B ja me mõlemad jõuame kolmanda järelduseni ehk teesi C). Seda tüüpi põhjus on dialektiline.
Mõned filosoofid on mõelnud, millised on inimmõistuse piirid. Selles mõttes esitas Inmanuel Kant endale küsimuse inimteadmiste kohta: mida ma saan teada? Teie vastus sellele küsimusele põhineb mõistuse ja selle piiride analüüsil. Seda tüüpi põhjuseid nimetatakse kriitiliseks põhjuseks.
Mõistuse ideed on analüüsitud kõikvõimalikest filosoofilistest lähenemistest
Wittgensteini jaoks tuleb mõistuse ideed mõista kahe erineva reaalsuse, keele ja maailma suhtes.
Freudi jaoks on ratsionaalse mõistuse all alateadlik meel, millel on oma dünaamika.
Leibnizi jaoks allub kõik olemasolev piisavale motiivile või põhjusele. Teisisõnu, asjad meie ümber ei juhtu lihtsalt.
Ratsionalistlike filosoofide arvates on inimmõistusel omad alused väljaspool kogemust. Selle asemel leiavad empiirilised filosoofid, et ratsionaalsus põhineb sellel, mida me saame jälgida (näiteks väidab Hume, et meie arutluskäik saab põhineda ainult analoogiatel, mida me reaalsetes sündmustes jälgime).
Silmaringi laiendamine termini rakendamise kohta konkreetsetes seadetes ja kontekstides
Peale filosoofilise debati räägime mõistusest mitmel viisil. Seega tahame teada motiive või põhjuseid, mis meid tegutsema panevad, ütleme, et keegi kasutab mõistust täiel määral või et inimene ei hooli põhjustest.
Probleemi poolt antud argument (Ta andis meile väga halva põhjuse, miks me küsisime oma tagasiastumise põhjuse kohta.); millegi põhjus (kodu kaugus tingis tema otsuse kursusel enam mitte osaleda), edu tegevuses ja mõtlemine teisele (Mariol on õigus sinu peale vihastada).
Teisest küljest, aastal matemaatika valdkond, seda nimetatakse põhjuseks kahe arvulise suuruse või kahe suuruse jagatisele, mida on võimalik omavahel võrrelda. Näiteks suhe 9/3 on 3.
Nüüd leiame selle sõna ka mõnes populaarses mõistes ja väljendis, näiteks: riigi põhjus (See on teatud poliitilises olukorras tegutsemise reegel, mis on ajendatud rahvuse ühistest huvidest) ärinimi (See on äriettevõtte nimi ja seetõttu on see ärilises mõttes tuntud, see ei pruugi olla kaubamärgi nimi), osaleda põhjustel (kui keegi veenab teist oma argumentidega), anna põhjus (teise tunnustamine, kes ütleb või teeb õiget asja), sisesta põhjus (millegi mõistlikuks vastuvõtmiseks) ja mõistust kaotada (kui ta hulluks läheb).
Fotod 2/3: Fotolia - Ramona Heim / Kopenicker
