Kõrval tühistada Sellest saadakse aru seaduse, ettekirjutuse või kombe kehtetuks tunnistamise või tühistamise akt teatud kogukonnas, asjaolu, mis tekitab juhul, kui sellest teost alates seda enam ei järgita, ei järgita seda, nagu ta on teinud..
Seaduse, kasutuse või tava kehtetuks tunnistamine
Peame rõhutama, et mõiste on tihedalt seotud kindlasti keeruliste ja tõsiste probleemidega, mis on tekkinud ja esinevad sellistes ühiskondades nagu surmanuhtlus ja orjus, mis õnneks kaotati enamikus maailmas juba mitu sajandit tagasi.
Institutsioonid, mis on loodud kindlasse kohta ja mida hiljem on tahetud maha suruda, selline on kommenteeritud orjuse juhtum.
Mõiste pärineb ladinakeelsest sõnast abolere, mis viitab täpselt mahasurumisele või eemaldamisele.
Teisest küljest nimetatakse abolitsionistideks neid inimesi, kes on pühendunud väsimatult nende institutsionaalse loomingu vastu võitlemisele.
Tuleb märkida, et lisaks nendele õigusinstitutsioonidele on võimalik jätkata teatud kasutusviiside ja tavade kaotamist, mis võivad olla aegunud.
Abolitsionism ja selle võitlus orjuse vastu
Vahepeal, et kaotamise tegevust ja mõju tähistatakse mõistega kaotamine ja jääme selle kontseptsiooni juurde abolitsionism, nagu see on määratud doktriin, mis propageerib selliste seaduste või ettekirjutuste tühistamist, mis viitavad rünnakule inimõiguste ja moraalipõhimõtete vastu.
Eelmainitud mõistet kasutatakse orjuse kaotamise eest intensiivselt võidelnud liikumise nimetamiseks.
Igas maailma nurgas, kus nad võitlesid orjus minema, abolitsionismil, olid oma eripärad, kuigi Portugal Seda peetakse selle teema üheks teerajajaks riigiks, kuna Pombali markii aastal määras oma rahva orjuse kaotamise 1761, hiljem, aastal 1854, vastutas kõigi oma kolooniate orjade vabastamise määruse eest, kuni lõpuks, viisteist aastat hiljem, kaotatakse see kogu Portugali territooriumil täielikult.
Kuigi kaotamine on tihedalt seotud orjuse mõistega, aktsepteerib see ka teisi tähendusi... Näiteks on liikumine, mis kasutab sama abolitsionismi nimetust, kuid mis propageerib midagi täiesti erinevat, et loomi ei käsitleta pelgalt omandina ja et nad on tunnustas kõigi liikide õigusi.
Teisest küljest kasutatakse seda mõistet ka seoses sundprostitutsiooniga, mille missiooniks on võidelda seda põhjustavate põhjustega, nagu sund, majanduslik ebavõrdsus jne.
Ja teisest küljest on isegi palgatööl endal oma abolitsionistlik vool, mis peab seda otseseks orjuse käepikenduseks.
Poleemika surmanuhtluse ümber
Ja me ei saa eirata surmanuhtluse pidevalt põletavat ja aktuaalset küsimust.
Kuigi paljudes riikides on see kaotatud, paljudes teistes riikides, näiteks Ameerika Ühendriikides, nimetades ühte kaasaegsetest ja demokraatlikest osariikidest, kes seda jätkuvalt toetavad, kehtib surmanuhtlus endiselt, muidugi nendes osariikides, kus see ei ole. reegel on kehtetuks tunnistatud.
Ja nii on see, et see on endiselt jõus karistusena mõnes USA osariigis, muidugi tõsiste kuritegude puhul, nagu näiteks reetlikud mõrvad.
Selles küsimuses on palju vaidlusi, ilmselgelt on hääled poolt ja vastu.
Need, kes pooldavad seda tüüpi drastilisi karistusi, nagu kuriteos süüdi mõistetud kurjategija mõrv, väidavad muuhulgas, et sel viisil saab tulevasi kuritegusid ära hoida, et kes on kuriteo toime pannud tõsine, kuna mõrval ei ole õigust oma elu jätkata ega olla ühiskonna kaitsel, kuna ta ei tundnud oma ohvri vastu mingit kaastunnet, samuti on põhjendatud leinatutele kahju hüvitamise argument.
Seda, et elu on põhiõigus ja selle järjepidevus ei saa olla riigi käes ega ühelgi ettekäändel ega asjaolul määratud, on selle vastu olevate argumendid.
