Sõna teokraatia viitab valitsustele, mis põhinevad veendumusel, et ametlikku religiooni valitsev jumal vastutab ka poliitilise, majandusliku ja kultuurielu aspektide juhtimise eest.
See, kes teeb poliitilisi ja usulisi otsuseid, on sama isik. Riigi ja religiooni vahel pole vahet
Teisisõnu, teokraatia (kreeka keelest teo 'jumal' ja cracia 'valitsus') on valitsus, kus võimu teostaja juhib korraga poliitilisi ja religioosseid küsimusi, tehes tavaliselt mõlemat puudutavaid otsuseid. aspekte ja need jooksevad üksteisega paralleelselt oma ideoloogia poolest.
Seda tüüpi juhtimise puhul on Jumal see, kes kasutab oma võimu ja teeb otsuseid, või selle puudumisel avaldab Jumal ise oma autoriteeti ministrite või esindajate kaudu, kes tegutsevad tema nimel. Selles süsteemis ei ole riigi ja religioosse institutsiooni vahel jaotust ega lahusust.
Väga laialt levinud valitsusvorm antiikajal ja keskajal
Teokraatia on võib-olla üks vanimaid valitsemisvorme, mis meie planeedil on eksisteerinud aegade algusest peale, kui võtta arvesse, et antiikajal ja keskajal olid maailma religioonid kesksel kohal ja lühidalt. , need, mis korraldasid iga ühiskonna igapäevaelu, sotsiaalseid tavasid, kombeid ja mõtteviise.
Vaarao põlvnes jumalatest ja see võimaldas tal kasutada poliitilist ja usulist võimu
Selles mõttes iseloomustasid selliseid tsivilisatsioone nagu Vana-Egiptus või mõned Mesopotaamia ja heebrealased valitsused, kus peamine valitseja oli samal ajal kõrgeim usuesindaja, kes tegi kõik otsused ja lisaks . ainus, kes esindas kõnealust Jumalat maises maailmas. Paljudel juhtudel peeti kuningat või vaaraod jumalate otseseks järglaseks, kes on pälvinud sündides jumaliku armu, et oma rahva üle valitseda. Vana-Egiptuse vaaraod ei olnud mitte ainult kõige olulisemad poliitilised juhid, vaid neid peeti jumalikkuse otseseks esindajaks maa peal ja täitsid preesterlikud funktsioonid.
Tänaseks iganenud valitsemisvorm
Teokraatiad on tänapäeval käsitletavad poliitilised süsteemid, kuna praegu peetakse demokraatlikke või parlamentaarseid vorme, mis püüavad avada kogu ühiskonna esindatust ja poliitilist osalust, irratsionaalseteks ja aegunud valitsemisvormideks.
Teokraatias ei toimu võimuvahetust, see tähendab, et keegi ei saa kuhugi kandideerida, ei toimu esindajate otsevalimisi rahvahääletusega.
Erandid
Siiski on normaalne avastada, et paljud Lähis-Ida riigid, mõned Aafrika ja isegi Vatikan, kalduvad eemale teokraatlikust ideest, et igaüks, kes neid valitseb, on otseselt seotud nende uskumuste jumalaga.
Tänapäeva demokraatlikes süsteemides on religioon ja riik selgelt lahus
Seevastu meie aja poliitilisel kaardil domineerivates demokraatlikes süsteemides on poliitiline võim selgelt eristatud religioossest võimust, see tähendab, et poliitiline võim läheb ühte teed, religioosne võim aga teist kanalit. Poliitiline ja religioosne sfäär on selgelt lõhestunud, kumbki ei sekku teise.
Näiteks nendes riikides, kus kristlik religioon on ametlik, puudub kiriku sekkumine valitsuse otsustesse, veelgi enam, see oleks väga taunitav ja küsitav, kas kirik sekkub mõnesse poliitilistesse otsustesse. isegi kui see pole piisav.
Kui nüüd aktsepteeritakse, et kirik kui religioosne institutsioon sekkub teatud aspektidesse ja avaldab oma arvamust kogukonna sotsiaalse toimijana ning sellisena ei saa ega tohiks seda tsenseerida ja selle järeldusi aktsepteerida, kuid kumbki neist ei saa sekkuda mis tahes viisil teise inimese otsustesse.
Kuigi teokraatia, nagu me märkisime, ei ole tänapäeval laiendatud valitsemisvorm, nagu see oli palju aastaid tagasi, on ka erandeid, näiteks Vatikan, kus see toimib jätkuvalt nii, nagu see oli oma algul. Paavst, katoliku kiriku kõrgeim võim, on ühtlasi ka Vatikani riigipea.
