Sõna eksegees tuleb kreeka keelest ja tähendab sõna-sõnalt seletama või tõlgendama. Sel moel on eksegees igasugune teksti tõlgendus. Tuleb meeles pidada, et eksegees ja hermeneutika on sünonüümid, kuna mõlemad viitavad intellektuaalsele protsessile, mille käigus avastatakse teksti tõeline tähendus. Isik, kes seda tegevust teeb, on tuntud kui eksegeet.
Teatud tekste, eriti antiikmaailma või judeo-kristliku traditsiooniga seotud tekste, ei saa lugeda tavapäraste kriteeriumidega. Tegelikult on selle tegeliku tähenduse mõistmiseks vaja teada erinevaid küsimusi: kes teksti kirjutas ja mis oli nende ajend, dokumendi ajalooline kontekst ja võimalikud ilmnevad sümboolsed elemendid.
Eksegeet on keegi, kes teab kõiki elemente ja võtmeid, mis võimaldavad teksti õigesti tõlgendada. Kui eksegeet kaasab oma tõlgendusse isikliku hinnangu, siis ei tehta eksegees, vaid eisegees (eksegees eeldab objektiivset seisukohta ja eisegees põhineb tõlgendaja subjektiivsusel).
Piibli eksegees
Pühakirja eksperdid seisavad silmitsi keerulise ülesandega, et õigesti tõlgendada evangeeliumide tähendust
Juudi traditsioonis tuntakse eksegeete kui mefarshim, termin, mis tähendab kommentaatorit. Tänapäeval jätkavad juudi kogukonnad selliste pühade tekstide nagu Talmud või Toora analüüsimist eksegeetiliste uuringute põhjal.
Kristlikus traditsioonis uuritakse ka Pühakirja autentset tähendust. Tuleb meeles pidada, et kristlik eksegeet, eriti katoliiklane, peab aktsepteerima ametlikku Piiblit (tuntud Vulgatat) ja teisalt väärtustama kirikuisade (näiteks Püha Toomase) tõlgendusi, mitte aga mitte. unustage, et pühad tekstid on kirjutatud Jumala inspiratsioonil.
Õiguslik eksegees
Õigustekstid mitte ainult ei paljasta normide kogumit, vaid need normid on tekkinud kindlaksmääratud sotsiaalses kontekstis ja nõuavad seetõttu adekvaatset tõlgendamist.
Selles mõttes on juriidiline eksegees õigusteaduse voog.
Eksegeetiline traditsioon tekkis Prantsusmaal 19. sajandil, kui mõisteti, et õigus ei ole lihtsalt reeglite küsimus, mis vastavad antud olukorrale. Seega leiavad õiguseksegeesi pooldajad, et õigustekste tuleb kohandada iga ajaloohetke sotsiaalse kontekstiga. Teisisõnu, eksegeesi ja tõlgenduseta õigustekst muutub formaalseks reaalsusest lahtiühendatuks dokumendiks.
