Et mõista mõistet vasall, mis etümoloogiliselt tuleneb keldi sõnast gwsai ja mis tähendab teenijat, tuleb seda kontekstualiseerida keskaegses maailmas ja väljakujunenud sotsiaalses struktuuris, feodalismiga.
Vasall oli iga isik talupojast aadlikuni, kes pakkus oma teenuseid kõrgema auastmega inimesele. Nii oli talupoeg feodaali vasall ja see omakorda suurema võimuga isanda vasall. Teisisõnu sõlmiti üksikisiku ja teise vahel koostööpakt, mida tuntakse vasallaažina.
Vasalli tseremoonia tähistas truudusevannet ja alistumist feodaalile
Vasalli ja tema isanda vahelise kokkuleppe vormistamiseks viidi läbi rituaal, vasalli tseremoonia. Selle vastastikuse kohustusega leppisid mõlemad pooled kokku strateegilises liidus. Nii pakkus feodaal oma maid (lääni), oma armee sõjalist kaitset ja seaduse kaitset. Vastutasuks lubas vasall töötada maaga, mille isand oli talle jätnud, ja samal ajal tõotas talle lojaalsust.
Vasallaaži institutsiooni mõistmise võtmeaspektiks on maa tähendus keskajal. Võluvalda omavale isandale oli vaja kedagi, kes maad tootlikult töötas, ja tavainimesel oli vaja ellujäämiseks kasutada maad kasutusvalduses. Nii võiks öelda, et kui lääni oli isanda omanduses, siis vasall oli see, kes selle asustas ja töid teostas.
Vasallaaži institutsioon kehtis sajandeid, täpsemalt kuni 15. sajandini
Enamik ajaloolasi nõustub, et vasallid hakkasid kahanema, kui vasallid said majanduslikult ja sotsiaalselt tugevaks ning hakkasid nõudma õigusi lääniriigi üle, milles nad elasid.
Vasall-isand binoom võimaldab meil mõista feodalismi osa. Analoogiliselt võimaldab töötaja-tööandja binoom mõista kapitalistliku süsteemi toimimist.
Vasallid on endiselt olemas
Vasalli tseremoonial põlvitas vasall oma isanda ees ja võttis tal käest kinni ning selle rituaaliga pitseerisid mõlemad sideme. Seda tüüpi rituaalid on õiguslikust vaatenurgast kadunud.
Vassalaaži institutsioonis peituv allumise idee jätkub aga tänapäeval. Seega saab igaüks, kes allub võimsale mehele, tema vasalliks.
Foto: Fotolia - jon_chica
