Platoni ja Aristotelese algatatud filosoofilises traditsioonis võeti kasutusele idee, et substants on kõigi asjade ülim žanr. lll sajandil d. C neoplatooni filosoof Porfirio esitas oma seletusmudeli, milles on üksikasjalikult kirjeldatud ainete klassifikatsiooni. Seda mudelit tuntakse Porfirio puuna ja selles luuakse puutaoline struktuur, milles kõike, mis eksisteerib, mõtestatakse järk-järgult, st kõige üldisemast ainest kõige konkreetsemani.
Üldskeemis kasutatakse kolme põhimõistet; perekond, liik ja isend. Neist on astmestik kõige üldisemast kõige konkreetsemani.
Filosoofide klassifikatsioon oli otsustav edasiminek kahes mõttes
Esiteks esitati nominalistlik nägemus tegelikkusest (nominalismi jaoks puuduvad üldised mõisted "väljaspool asju", kuna mõisted on lihtsalt nimed, mis tähistavad asjadesse rühmitatud omaduste rida).
Teiseks oli nende klassifikatsioon loodusteadlaste taksonoomilise jaotuse võrdlusmudel.
Üldine lähenemine Porfirio puule
Oma kõige olemasoleva liigitusega tõlgendas Porphyry Platoni ja Aristotelest ümber. Algusest peale võttis ta kasutusele oma üldise nägemuse ja erilisel moel oma idee ainest. Teisest alates võttis ta üle oma nägemuse kategooriatest ja rakendas neid sisu mõistele.
Kõik ained jagunevad kahte kategooriasse: liit- ja lihtained. Liitained viitavad kehale, mis on jagatud kahte alamkategooriasse: elav ja elutu. Animeeritud kehad jagunevad omakorda kaheks: tundlikuks ja tundetuks. Tundlik keha oleks looma oma. Puu viimasel tasemel liigitatakse loomad kahte kategooriasse: ratsionaalsed ja irratsionaalsed.
Nagu näha, on Porfirio Tree liigitussüsteem, mis põhineb dihhotoomiatel (omadus on või puudub) ja aristotelese tüüpi loogikal. Nii määratletakse inimest kui ratsionaalset looma.
See mudel põhineb alluvussuhtel. Teisisõnu, konkreetne indiviid kannab endas kaudselt mitmeid loogilisi mõisteid, mis teda määratlevad, kuna ta on ratsionaalne olend, loom, tundlik, elav, elav ja liitolend. Ja kõik need kategooriad on integreeritud aine algideesse.
Foto: Fotolia - Rybkina2009
