Termini kõige korduvam kasutus absurdne tekib siis, kui soovite sellele viidata see, millel pole mõtet või mis on mõistuse vastane, olgu see siis kellegi fakt, tegu või ütlus.
” Teooria, mille uurija on juhtumi kohta välja pakkunud, on tõesti absurdne.”
See, millel pole mõtet ja mis on mõistuse ja loogika vastane
Mõiste on ladina päritolu absurdum, kus täpselt surdum tähendab kurti, mis meie teada võib viidata sellele, mida ei kuule või mis ei kõla nii nagu peaks.
Seda algset viidet tuli laiendada nii, et see puudutaks neid küsimusi, mis ei paku sidusust või mida ei mõisteta, mis tunduvad naeruväärsed, absurdsed ja isegi irratsionaalsed, olenevalt juhtumite tõsidusest.
Öeldakse, et absurd on absoluutselt loogika vastane, see tähendab, et midagi absurdset võib olla see, mida ta eitab ja seejärel kinnitab.
Nagu me teame, on võimatu, et midagi võetakse vastu ja ei aktsepteerita samal ajal, mistõttu, kui seda tehakse, peetakse seda absurdseks.
Näide, et poleks kahtlusi, oleks absurdne, kui María võtaks minu väljaminekukutse vastu ja kahe sekundi pärast lükkab selle tagasi, ilma et selleks oleks ühtset põhjust.
Võiks ka öelda, et absurdne on see, kui keegi soovib pühenduda meditsiinile, ilma et ta oleks kraadi järginud ja läbinud.
Teisest küljest kasutatakse seda terminit sageli ka olemise iseloomustamiseks ekstravagantne, irratsionaalne, meelevaldne, vastuoluline, hull ja ebaregulaarne.
Seda kasutatakse tavaliselt seoses rõivaste või kaunistustega, mida keegi kannab või millega nad oma kodu pakuvad.
Vahepeal nimetatakse teda ka absurdiks fakt või öeldud irratsionaalne või kindlasti mõistuse vastane.
“Tema käitumine koosolekul, keset seda püsti tõusmine ja pükste langetamine kõigi ees oli tõeline absurd, mida keegi ei lõbustanud.”
Tema käsul Loogika absurd on a propositsioonide kogum, mis paratamatult viib selle sama eitamiseni.
Nüüd peame ütlema, et on palju küsimusi, mida varasematel aegadel võidi pidada absurdseteks, kuid mida tänapäeval ei pruugi üldse olla.
Tehnoloogilised edusammud ja teaduse panus paljudes valdkondades on toonud kaasa selle, et mitmed probleemid, mida varem võidi tänapäeval ebaloogilistena pidada, ei ole üldsegi, ja veelgi enam, täiesti võimalikud ja reaalsed.
Kasutamine huumoris ebajärjekindlate või mõttetute elementide sissetoomise kaudu
Teises mõttes on absurd a sageli kasutatav kirjandustehnika eriti nendes humoorikad või paroodilised tekstid ja see seisneb põhimõtteliselt ebajärjekindlate elementide sisseviimises prognoositavasse raamistikku.
Paljud ajaloo läbinud kultuuriliikumised on mingil hetkel absurdi ära kasutanud; näiteks patafüüsikaaasta teisel poolel välja töötatud kahekümnendal sajandil ja seda iseloomustas omamoodi paroodilise teaduse väljapakkumine, mis oli pühendatud väljamõeldud lahenduste ja erandeid reguleerivate seaduste uurimisele.
Kuid lisaks võib seda terminit seostada ka teistega, näiteks absurdne huumor, mis on komöödiatüüp, mis pöörab tähelepanu pöörasetele või ebajärjekindlatele olukordadele, et publikut naerda.
See žanr põhineb eriti olukordade liialdamisel kuni mõttetuse piirini ja see teebki need ülimalt lõbusaks neid hindava avalikkuse jaoks.
Näiteks stseen, kus inimene käib arsti juures ja see on elukutseliseks inimeseks olemise asemel koer, kes teeskleb end arstina, ilmub isegi tüüpilisse arstipõlle riietatuna, on see kindlasti absurdne, kuid selle sisu tüüpiline. ettepaneku tüüp.
Absurdsust saab suurendada, kui see ravikoer patsienti kontrollib ja diagnoosi paneb.
Briti rühmitus Monty pyton , mis avaldas oma mõju aastate keskel 1969 ja 1983 , on seda tüüpi huumori üks suurimaid eksponente.
Filosoofia: absoluuti pole olemas
The absurd või absurdifilosoofia see on inspireeritud veendumusest, et universumi absoluutset ja ettemääratud tähendust inimese suhtes ei eksisteeri; iseloomustab siis selle skeptilisus eksistentsi universaalsete põhimõtete osas.
See filosoofiline vool on lähedal seotud eksistentsialismiga. Seda on propageerinud Prantsuse filosoof ja kirjanik Albert Camus kord otsustas ta end eksistentsialismist eraldada.
Ja lõpuks, absurditeater See on mõiste, mida kasutatakse näitekirjanike rühma 1940., 1950. ja 1960. aastatel kirjutatud teoste kohta.
