On nimetatud teema sellele isik, kes allub ülemuse autoriteedile ja on seetõttu kohustatud talle alluma kõigis tema nõudmistes. “Monarh nõudis, et tema alamad saadaksid teda rahva korra taastamisel.”
Isik, kes peab alluma kõrgemale võimule või elanikule oma territooriumi valitsevate võimude suhtes
Ja teisest küljest kasutatakse seda terminit ka viitamiseks rahvuse x kodanik, kes sellisena peab alluma poliitiliste võimude otsustele.
“Presidendi suur relv on sõnaosavus, millega ta suudab võita oma alamate kiindumust.”
Nüüd peame ütlema, et subjekt ei ole ori, kuid ta peab rangelt austama oma ülemuse otsuseid ja korraldusi ning tal on ainult need õigused, mis autoriteet talle annab, ilma et ta saaks nõuda midagi enamat, kui see, mida annab. .
Subjekti ja kodaniku erinevused
Vältimaks korduvat segadust mõistete vahel, on vaja esile tuua erinevused subjekti ja kodaniku vahel, sest mõlemad ei ole mingil moel sünonüümid.
Subjektiks olemine tähendab eluks ajaks sõlmitud õiguslikku olukorda, mille kohaselt isik sõltub riigist kogu oma eksistentsi jooksul ning piiratud kodaniku- ja poliitiliste õiguste teostamisega. Teisalt säilib kodanikul vabam side riigiga, kuna tal on erinevad õigused ja loomulikult ka kohustused, mida tema status quo nõuab.
Prantsuse revolutsioon paneb kodaniku sündima ja unustama subjekti, kes allus kõigele vanas režiimis
Pärast Prantsuse revolutsiooni võidukäiku kerkib esile kodaniku iseloom ja subjekti iseloom unustatakse.
Seetõttu kasutati mõistet subjekt iidsetel aegadel rohkem kui tänapäeval, sest mitte ainult ei eksisteerinud täiesti teistsugune arusaam riigist, mis seda tegi, vaid ka seetõttu, et inimeste õigused olid tänapäevaga võrreldes kaugel. vähem.
Varem oli monarh rahvuse kõigi õiguste maksimaalne juht ja valdaja ning alamad lihtsalt selle objektid, ei olnud saavutanud subjektide kogumit, mis saabub hiljem tänu erinevate õiguste väljakuulutamisele.
Selline äsjakirjeldatud olukord tekkis nn vana režiimi ehk monarhilise absolutismi käsul, mis valitses ja valitses mitut Euroopa rahvast keskajast kuni Prantsuse revolutsioonini, mis toimus 1789. aastal ning mida mõjutasid nn vana režiimi ideed. Valgustusliikumine, lõpetas selle poliitilise süsteemi järk-järgulise elavdamise ja pagendamisega ning andis teed vabariigile, demokraatiale ja võimude jaotusele – kõigile küsimustele, mis eeldasid suuremaid isikuvabadusi ja rõhuvast riigist väljumist.
Kuningas koondas monarhilise absolutismi korraldusel kogu võimu oma kätesse ja arvati, et see tuli otse jumalikult, kes selle heaks kiitis ja talle hoiule andis, et ta saaks valitseda oma äranägemise järgi.
Seetõttu olid need meelevaldsed, piirates nende subjektide isikuvabadusi, eriti nende isikute vabadusi, kes olid nendega vastuolus ja kes pidid iga juhtumi puhul sageli kannatama tagakiusamise, vangistuse ja isegi surma.
Konkreetse Prantsusmaa puhul valitses neil aegadel ebavõrdsus, mis oli vaimulikkonna ja aadli klassid, kes nautisid privileege ja õigusi, absoluutselt kahju kolmandale riigile, mis koosneb ülejäänud elanikkonnast, kes mitte ainult ei kannatanud. rõhumist, kuid neil ei olnud ka võimalust omada arvamust või osaleda poliitilistes otsustes.
Sellest tulenevalt toetas see asutus kõige enam revolutsionääre, sest loomulikult tähendas see varjust väljatulekut ja tõrjutust ning võimu mõne teise, demokraatlikuma poliitilise süsteemi rakendamisest, millel oli piisav osalus ja osalus. kuidas nad väärisid, olid tasakaalus ja võrdsed ülejäänud valdustega.
