Me mõistame vaenulikkust kui käitumisviisi, mis võib olla sündmusega silmitsi seistes kaudne või püsiv, olenemata olukordadest, mis viitavad erinevat tüüpi agressiivsusele, kannatlikkuse puudumisele, sallimatusest, diskrimineerimisele ja alati teatud tüüpi vägivallale (nii füüsilisele kui ka verbaalsele) . Vaenulikkus võib tekkida konkreetsel ajal, mil inimese käitumine on kaudsetel põhjustel muutunud. Siiski võime rääkida ka vaenulikest isiksustest, mis on palju problemaatilisemad, kuna nad näitavad tolerantsuse puudumist, võimetust aktsepteerida teiste mõtteviise, aga ka vägivalda kui ainsa vahendina kõigi konfliktide lahendamiseks.
Kui räägime vaenulikkusest kui indiviidi isiksuse või iseloomu iseloomulikust elemendist, peame mitu korda süvenema, et leida selle püsiva vaenulikkuse põhjus teiste suhtes. Paljudel juhtudel on pidev vaenulikkus seotud ebakindluse süvenenud tunnustega, aga ka usuga iseseisvasse toimetulekusse või üleolekusse. Kumbki neist kahest äärmusest põhjustab vaenuliku isiksuse teiste suhtes kas hirmust, ebakindlusest, põlgusest või sallimatusest. Vaenulike näojoontega inimene on alati inimene, kellega kooselu on keeruline, sest sageli võib see tähendada ohtu teistele.
Vaenulikkuse suurim probleem on aga seotud sellega, et seda täheldatakse üha enam kunagise rahuliku või rahuliku iseloomuga inimestel. See on tingitud nõudlikust, stressirohkest ja rutiinsest elustiilist, mida modernsus eeldab: sageli suunavad inimesed oma ebakindluse, pettumused, hirmud või mured läbi vaenulikkuse teiste vastu. Siis on tavaline asetada vastutus Jumala tegude eest teistele, kui nad püüavad leida seletust, miks need juhtuvad. Kuigi seda tüüpi vaenulikkus ei pruugi olla püsiv ja mõjutada inimest teatud olukordades või asjaoludes, on kurikuulus, kuidas linnapiirkonnad panustavad üha enam sotsiaalsetesse sidemetesse, mis põhinevad vaenulikkusel, agressioonil või isegi vägivallal.
