Mõnes mõttes oleme kõik ühel meelel kaupade õige jaotamise vajaduses ühiskonnas, kuna peame ebaõiglaseks, et mõnel on ülejääk, teised aga vaesuses. See idee kaupade piisavast jaotusest inspireerib jaotusõigluse kontseptsiooni.
John Rawlsi järgi jaotava õigluse põhiidee
Jaotav õiglus põhineb üldisel püüdlusel, sotsiaalsel õiglusel. Jaotava õigluse kontseptsiooni üks suurimaid teoreetilisi eksponente on Ameerika filosoof John Rawls, kes on välja töötanud õigluse teooria.
Rawlsi sõnul on õiglus ühiskonna põhivoorus
See tähendab, et ilma õigluse soovita nõrgenevad sotsiaalsed institutsioonid. Õigluse soov on tingitud individualistlike ja isekate hoiakute tagasilükkamisest, kuna sellise üldistatud käitumisega ühiskonnas tekiks sügav globaalne tasakaalustamatus ja seetõttu valitseks ebaõiglus. Rawls väidab, et sotsiaalne mittekoostöö toodab piiratud hulga ressursse, kuid koostöösüsteem põhjustab ressursside märkimisväärset suurenemist. Järelikult on Rawlsi jaoks põhiküsimuseks see, kuidas koostöö vilju meeste vahel jaotada, st kuidas mõista üksikisikute õigusi ja kohustusi. Teisisõnu, kuidas tuleks jagada koorem ja kasu, mida igaüks oma koostöö tulemusena saab. Nende ettepanekud on järgmised:
- Peab olema sotsiaalne leping, mis toimib ühiskonna õiglasemaks muutmise vahendina.
– Leping või sotsiaalpakt peab põhinema kodanike konsensusel.
- Leping või sotsiaalpakt peab lähtuma erapooletuse ja vaba kokkuleppe põhimõttest.
Rawlsi idee õiglusest kui jaotava õigluse alusest
Kujutagem ette, et ühiskond koosnes 8 inimesest ja kõik nad tulid kokku, et luua õigluse mudel. Oletame, et pärast omavahelist arutamist jõudsid nad järeldusele, et on vaja rakendada orjade süsteemi. Nende otsus oleks konsensuslik, kuid see oleks ebaõiglane, sest orjus on oma olemuselt midagi ebasoovitavat.
Rawlsi sõnul on selleks, et takistada neil inimestel midagi ebaõiglast välja pakkumast, et nad alustaksid eelarvamusteta ja eriliste huvideta arutlust, mida Rawls nimetab "teadmatuse looriks", mis tähendab, et ükski kaheksast liikmest ühiskond teab, mis on nende roll või mis on nende erihuvid. Seega, kui kaheksa inimese vaheline arutelu toimub "teadmatuse looriga", on nende esialgne seisukoht erapooletu ja järelikult õiglasem. See peegeldus tuletab meile meelde, et õigluse sümboliks on naine, kellel on silmside.
Rawls tunnistab, et sotsiaalsete eelarvamuste ja erahuvide intellektuaalne mahasurumine ei ole lihtne, kuid see on vajalik tööriist ratsionaalse valiku tegemiseks selle kohta, milline õiglus peaks olema. Rawls väidab, et selleks on vaja rakendada kolme põhimõtet, vabaduse, erinevuse ja võrdsete võimaluste põhimõtet. See tähendab, et üksikisiku vabadus peab olema õiglase ühiskonna oluline aspekt, sotsiaalmajanduslik ebavõrdsus on vastuvõetav seni, kuni see võimaldab parandada kõigi inimeste elutingimusi. Lõpuks saab õiglusest rääkida siis, kui on olemas tõhus kriteerium, mis austab kõigi inimeste võrdseid võimalusi.
Fotod: iStock - franckreporter / Onur Döngel
