Probleem on küsimus või vaieldav küsimus, mis vajab lahendust; Näiteks kui minu vannitoa tila puruneb, on see probleem ja selle probleemi lahendamiseks on vaja kutsuda asjatundja, näiteks torumees.
Nüüd on see kõige üldisem määratlus, mida selle kontseptsiooni kohta saab anda, kui ja olenevalt õppeainest, probleeme on erinevat tüüpi.
Näiteks, matemaatika jaoks on probleem küsimus objektide ja struktuuride kohta, mis nõuab selgitust ja tõestust (Kellel poleks kooliajal matemaatikaga päris "probleeme" olnud, eks?) Need võivad olla arvutused, algebra, geomeetrilised ja mittealgoritmilised. Ja teisalt on nn didaktiline probleem, mida kasutatakse koolis palju selleks, et õpilane oma mõttekäike viimistlema ja lihvima saaks ning mille lahendamiseks on vaja matemaatika, aga ka loogika ja loogika rakendamist. kolme põhietapi jälgimist, kõigepealt probleemi mõistmiseks, seejärel sellest abstraktseks võtmiseks, asendades selle matemaatilise avaldisega ja lõpuks tulemuseni jõudmiseks selgelt mõistes. Neid samu põhimõtteid rakendatakse ka muude täppisteaduste, näiteks füüsika ja selle paljude variantide või keemia ja biokeemia probleemide lahendamisel. Tasub tunnistada, et lapsepõlve lihtsatel kooliprobleemidel on sama alus ja aluseks olevad lahendusmehhanismid kui keerukatel võrranditel, mis võimaldavad kosmoselaeval lennata või määratlevad rahvaste jaoks makromajanduse seadusi.
Noh, kõik see matemaatika valdkonnas ... vahepeal, sotsiaalselt võib probleem olla pooleli olev sotsiaalne probleem, mis lahenduse korral toob kaasa teatud kasu kogu ühiskonnale mis võib tähendada suuremat tootlikkust, vähem vastasseisu ja paremat elukvaliteeti. Sotsiaalsed probleemid on inimkonna ajaloo jooksul kokku puutunud erinevate kumulatiivsete ja kriitiliste hetkedega ning on seeläbi vallandanud mitmesuguseid konflikte ja isegi sõdu ja muid kõrvalekaldeid, mille lõpptulemuseks pole paljudel juhtudel olnud mitte probleemi lahendamine, vaid uute probleemide teke. .
Natuke läbimõeldumaks, abstraktsemaks ja vaimsemaks muutudes religioonis ja filosoofias probleemi mõiste on väga kohal. Näiteks esimeses on see vastuolu kahe dogma vahel, nagu võib olla kurjuse probleem, mis toetab hea Jumala olemasolu ja kooseksisteerimist kuradi ja põrguga, selle asemel, et olla viimane. Seda probleemi on analüüsinud Püha Thomas Aquino filosoofid, kes oma töös defineeris kurja kui entiteedi, mis ei eksisteeri iseenesest, kuna seda mõistetakse hea eitusena, nagu seda ei saa määratleda kui pimedust. või külm kui nosoloogilised üksused, vaid kui vastavad valguse ja soojuse puudumised. Selles raamistikus on filosoofia jaoks, mis on põimitud olemise sündmustesse ja keerdkäikudesse, a probleem on selles, mis häirib selle all kannatajate rahu ja harmooniat. Selline probleemide käsitlus on väga omane integreerivatele või holistlikele vaadetele, nagu Aasia, eriti India filosoofiliste koolkondade puhul.
Seetõttu ületab mõiste "probleem" mitmekülgsus inimtegevuse ja teadmiste kõige erinevamad valdkonnad. Siiski on palju probleeme, millele tundub, et puudub konkreetne lahendus. Matemaatilises valdkonnas on tüüpiline jagatis, mille jagaja on null. Keemia ja füüsika vallas tuuakse välja reaktsioonid, mis püüavad jagada väikseimaid subatomaarseid osakesi. Lõpetuseks, filosoofia, ühiskonna ja poliitika vallas on lugematu arv probleeme, millel pole praegust lahendust, huvitavaks stiimuliks nende erialade ekspertidele, kes teevad ettepaneku suunata oma lahendused teadmiste, elukvaliteedi ja inimkonna kasvu kasuks. tervik.
