Abjektsel omadussõnal on selgelt negatiivne tähendus, kuna see on samaväärne sõnaga õnnetu, vastik või vihkav. Kõike, mis väärib teiste põlgust, saab väärtustada kui midagi nigelat.
Etümoloogilisest vaatepunktist tuleneb see sõna verbist abiicere, mis tähendab alandama. Termini kasutamise kohta võiks öelda, et tegemist on ebatavalise ja isegi vanamoodsa terminiga. Samas muudab selle napp esinemine tavakeeles sellest kultuslikuks.
Kui abjekt on midagi, mida saab põlata, tasub meeles pidada mõningaid olukordi, kus seda omadussõna saab kasutada.
Orjus on alatu institutsioon
Sajandeid teostasid osa töötegevusest orjad. See oli võimalik, sest orjus eksisteeris juriidiliselt aktsepteeritud ja tunnustatud institutsioonina. Mõned mõtlejad olid aga sellele vastu ja pidasid seda millekski väärituks, sündsusetuks ja alatuks. Orjuse kaitsmine tähendas mõne inimese isikuvabaduse keelamist. Samas tähendas see, et mõte, et oleme kõik võrdsed, ei täitunud, kuna mõned mehed olid teistest paremad. See, et inimese elu võis kuuluda teisele, riivas inimese inimväärikust ja see tõi kaasa pärisorjuse kaotamise.
Lapstööjõud
Rahvusvaheline Tööorganisatsioon (nimetatakse lühendiga ILO) on riigiülene institutsioon, mis tagab töö väärikuse. Selles mõttes on üks tööaspekte, mida ILO selgesõnaliselt hukka mõistab, lapstööjõud. Lapse jaoks mis tahes tegevusega tegelemine on ebamoraalne, teatatav ja ennekuulmatu. Seda peetakse ärakasutamise vormiks, kuna laps on täiskasvanute ees kaitsetu. Need kaalutlused tähendavad, et lapstööjõudu võib liigitada millekski niruks.
Miks me ütleme, et käitumine on alatu?
Vaatamata kultuurilistele erinevustele on kõigil inimestel moraalitunne, mis sunnib meid ütlema, et miski on hea või halb. Üldreeglina on terve rida käitumisviise, mida enamus lükkab tagasi ja mida hinnatakse kui abjektset (mõrv, väärkohtlemine või ärakasutamine). Sellise üldise tagasilükkamisega silmitsi seistes tasub küsida selle põhjust. Võimalikke vastuseid on mitu:
1) ebasoovitav käitumine tekitab vastikust, vastikust,
2) on mõned kõrgeimad väärtused, mis on meie moraalsete hinnangute juhendiks ja
3) me ei saa heaks kiita seda, mida me endale ei taha.
Foto: iStock - RapidEye
