Õnn on üks paljudest emotsioonidest ja seisunditest, mida inimesed selles elus kogevad ning on seotud rahulolu, rõõmu, naudingu ja rahulolu tundega..
Nagu kõigi emotsioonide puhul, on ka õnnel a füsioloogiline seletus, vedeliku närvitegevuse tulemus, mille käigus sisemised ja välised tegurid interakteeruvad üksteisega, stimuleerides limbilist süsteemi, mis koosneb mitmest ajustruktuurist, näiteks talamusest, hüpotalamusest, hipokampusest, mandelkehast, vaheseinast, corpus callosum'ist ja keskajust ning millel toetub seda vajavatele emotsionaalsetele stiimulitele reageerimise funktsioon. Selles mõttes paistab silma teatud ainete, näiteks dopamiini, neurotransmitteri osalus enamikus naudingut tekitavates nähtustes, nagu õnn ja tasu ise. Seetõttu on teatud ravimid, mis toimivad dopamiiniga ühendatud ajuahelates, seotud heaoluga, nagu enamiku kaasaegsete antidepressantide puhul.
Vahepeal õnn See ei kehti kõigi jaoks ja seda seetõttu, et kõik inimesed on ainulaadsed ja kordumatud, mis viib meid erinevate püüdluste, ambitsioonide ja eesmärkideni elus, millel on samuti palju pistmist saavutuste või eesmärgiga, mille poole me, inimesed, kaldume, milleks ei ole midagi muud kui saavutamine selles, mida me teeme ja koos afektiivne keskkond, mille oleme valinud, õnn.
Siis on nende inimliigile omaste erisuste tõttu see, et mõne jaoks on näiteks armastatud inimesega abiellumine samaväärne õnnega, kuid teiste jaoks ei tähenda see õnne ja kui on, siis teekonna alustamine mõne poole. sihtkoht, mida ta alati igatses. Samuti ja sama teed järgides on inimesi, kes on õnnelikud, elades elu ilma paljude šokkide ja muutusteta, teisalt on neid, kes usuvad, et rutiinne elu ilma emotsioonide ja adrenaliinita on samaväärne pettunud eksistentsiga, mis on peamine põhjus. ebaõnnest.nagu öeldakse.
Sellest järeldub, et õnn on sisemine protsess, mis sõltub rohkem elu ideaalidest, mis meil on ja mida oleme välja pakkunud, mitte sotsiaalsest kokkuleppest, mille kehtestab ühiskond, kus me elame, ja see on väga ilmne, kuna mis teeb mind õnnelikuks, võib ja ei pea tegema õnnelikuks neid, kes on mulle lähedased. See näiline vastuolu esineb kõigis inimeksistentsi mastaapides, alates iga inimese sisemaailmast kuni paaride, tuumaperede, väikeste kogukondade ja isegi rahvasteni. Selles kontekstis peetakse selliseid nähtusi nagu filantroopia, altruism või usk tööriistadeks, mis põhimõtteliselt püüavad saavutada isiklikku õnne teiste õnne otsimisel, võib-olla üks õilsamaid teid selles mõttes.
Siiski on mõistlik eristada rõõmu õnnest, kuna eeldatakse, et õnn nõuab emotsioonide ratsionaalset sublimeerimist. Seega võib loom olla õnnelik või õnnelik, kuid raske on kindlaks teha, kas ta on õnnelik. Teisest küljest võib inimene olla nii rõõmsameelne ja õnnelik või rõõmsameelne, kuid mitte veel õnnelik.
Igal juhul on kohane tunnistada, et õnn ei sõltu ainult suurtest püüdlustest, mida inimene suudab ellu viia, vaid ka igapäevastest pisiasjadest, aga ka nende igapäevaste aspektide lahendamisest, mis tekivad pisikeste väljakutsetena. aitab ka inimese rohkem või vähem õnnelikuks teha. Tegelikkus, mis ei kujuta endast kaugeltki püsivat takistust subjektiivsete hinnangute alusel õnne saavutamisel, kujutab endast võib-olla suurepärast vahendit selle elueesmärgi saavutamiseks, mille poole iga indiviid pürgib, isikupärasel viisil või kogukonna nimel, mille osa ta on.
