Omadussõna igapäevane kasutatakse igapäevaste ja tavaliste asjade kohta, see tähendab igapäevaelule omaselt. Selles mõttes tuleb sõna ilmalik maailmast.
Ilmalikud naudingud
Ilmaliku mõistet tuleb mõista vastandina kõrgemale tasandile, vaimsele tasandile. Ilmalik ja vaimne on vastandlikud reaalsused. Seega, kui viitame maistele naudingutele, vihjame hea eine nautimisele, meeldivale jalutuskäigule, sõbralikule vestlusele, huvitava romaani lugemisele ja kokkuvõttes lihtsatele asjadele elus, millest need meile rahuldust pakuvad. Teisel pool on naudingud, mis ulatuvad kaugemale ja millel on vaimne komponent. Sel viisil on nirvaana zen-meditatsiooni tagajärg naudingu vorm, mis ei ole maise.
Sõna teine tähendus
Mõistel ilmalik on ka teine tähendus. Sel moel, kui keegi armastab luksust ja külastab sageli valitud keskkondi, siis öeldakse, et ta elab igapäevast elu. Selles mõttes on nn kõrgühiskond see ühiskonnaklass, kes naudib maiseid asju. Nendel juhtudel on omadussõnal argine selge halvustav varjund, kuna seda seostatakse kõrgseltskonna rafineeritud keskkondade pealiskaudsuse ja edevusega.
Idee maailmast ja ilmalikust
Sõna maailm on kreeka keeles samaväärne sõnaga kosmos. Vanade kreeklaste jaoks on maailm loodusjõudude poolt korraldatud koht ja teises dimensioonis on kurjakuulutav koht, allilm. Kristluse tulekuga omandas idee maailmast uue mõõtme ja maist maailma mõistetakse vastandina taevasele maailmale.
Kristlikust vaatenurgast on maailma asjadel (maistel) madalam väärtus kui taevase maailma asjadel
Maises maailmas on inimeste ebatäiuslikkus ja eriti patt, samas kui taevases maailmas on täiuslikkus ja absoluutne tõde. Selline kristlik hinnang maailmale põhjustas kõige maise (näiteks naudingute) negatiivse väärtuse, mis on ohtlik või patune kõrvalekalle või inimvaimu kiusatus.
Kristlikus õpetuses tähistavad maised või maised asjad (mõnikord ka väljendiga "maise müra") olulist teed ja ettepanekut, kuid õige tee leitakse taevases maailmas.
Fotod: iStock - YinYang / Martin Dimitrov
