Sõna esivanem tähistatakse meie perekonna varasemat isendit, kellest me põlvneme, see tähendab seda, kes on elanud meie ajast varasemal ajal või kes on sündinud enne meid, kuid on tõenäoliselt meiega kaasaegne.
Kuigi "esivanema" idee paneb meid tavaliselt mõtlema meie perekonda või sugulaste rühma paljudest varasematest põlvkondadest, toimib meie sama isa või ema juba meie esivanemana nii geneetilises kui ka sotsiaalses ja kultuurilises mõttes.
Nüüd võime terminiga viidata üksikisiku, aga ka rahva, kogukonna või liigi esivanematele ja et sellisena on nad pärit järeltulijatest.
Annab edasi geneetilist ja kultuurilist identiteeti
Inimese esivanem pärandab meile alati geneetilise ja kultuurilise identiteedi, mis loomulikult kandub edasi füüsiliselt, aga ka suulise ja dokumentide kaudu.
Esivanem võib olla nii see, kes alustas põlvnemisliini, milles me ilmume, kui ka inimene, kes on vahetult enne meid. Esivanem on keegi, kes on meie ees, kellega me säilitame hävimatu liidu geneetilise ja sotsiaalse sideme. See kehtib üksikisiku tasandil, kuid esivanem võib olla ka paljude aja jooksul hargnevate perekondade ühine esivanem. Võib isegi rääkida kogu inimkonna ühisest esivanemast ja seal peab põlvnemisjoon tagasi pöörduma algusesse, misjärel hakkasid esimesed hominiidid ahvidega lahknema.
Suhted, mille loome oma esivanematega
Suhe, mille inimene saab luua oma esivanematega, esineb mitmel tasandil. Esiteks on geneetiline seos tõeliselt hävimatu, kuna sellist (DNA-s sisalduvat) teavet ei saa muuta, muuta ega unustada. See jääb samaks sõltumata selliste inimeste vahel toimuvatest sotsiaalsetest või kultuurilistest muutustest. Teiseks tugevdab sidet sotsiaalseks ja kultuuriliseks sidemeks muutumine, kuna seal saab inimene suhte olemasolust teadlikuks ja suudab seda vähemalt igapäevases praktikas püüda säilitada või murda.
Mees oli alati huvitatud oma esivanemate kohta pärimisest
Esivanemate otsimine on miski, mis on inimest alati huvitanud, sest lisaks sellele, et see võimaldab tal mõista sotsiaalset rühma, kuhu ta kuulub, näiteks oma perekonda, annab see talle identiteedi ja ajaloo. üldisel tasemel ehk liigitasandil, ütleme. Just see eristab teda teistest ja annab talle kuuluvusruumi, kuhu mitmel viisil ja aspektidel integreeruda, mistõttu on see alati olnud inimese jaoks nii aktuaalne huvi- ja uurimisteema.
Teadus keskendub meie esivanematele kui inimliigile, mille eesmärk on avastada, kust me pärit oleme, ja nii, et teadmised võimaldavad meil ka tänapäeval selgitada ja kvantifitseerida kõike, mida oleme liigina edasi arendanud.
Enam-vähem sama asi juhtub ka üksikisiku tasandil, inimesed, meid huvitab ka täpselt teada, kust me pärit oleme ja selleks tuleb sukelduda meie pere moodustanud ja moodustanud esivanemate teadmistesse.
Esivanemate väärtustamine ja kummardamine minevikus
Kauges minevikus on esivanemad nautinud ülimat väärtust, isegi rituaale ja kultusi viidi läbi, et seda väärtust tunnustada ja tagada neile elu väljaspool seda maailma. Näiteks roomlaste seas teadis perekonna esivanemate kultus olla selles tsivilisatsioonis väga populaarne ja levinud ning et see lisandus juba traditsioonilisele ja klassikale jumalatele.
Praegu ei ole esivanemate kultus nii korduv, läänemaailmas see praktiliselt puudub, kuigi tsivilisatsioonides nagu India ja idas on see endiselt jõus.
Kahjuks pole tänapäeval, välja arvatud äsja mainitud kultuurides, eakaid, meie vahetuid esivanemaid, tohutult väärtustatud, vaid vastupidi, diskrimineeritakse palju vanu, kui peaks juhtuma vastupidine, väärtustavad neid aastaid, mida nad hoida ja tõlkida kui omandatud kogemust, mis on väga väärtuslik noorematele edasi anda.
